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	<title>Apprendre le naa drubea</title>
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	<description>Langue kanak de Nouvelle-Cal&#233;donie</description>
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		<title>Les croyances en les totems</title>
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&lt;p&gt;Coppet d&#233;finit le cosmomorphie comme suit (1984) : &#171; Les &#234;tres et les choses partagent la m&#234;me nature et sont ind&#233;finiment convertibles les uns aux autres. Par exemple, les composants de la personne sont aussi ceux de l'univers. &#187; &lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, les kanak voient en la nature une reproduction de sa propre personne. Il est donc commun d'avoir le m&#234;me terme pour d&#233;signer le sang de l'homme et la s&#232;ve d'un arbre ; le poumon de l'homme et les feuilles de l'arbre, etc. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'igname est d'ailleurs (&#8230;)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Coppet d&#233;finit le cosmomorphie comme suit (1984) : &#171; Les &#234;tres et les choses partagent la m&#234;me nature et sont ind&#233;finiment convertibles les uns aux autres. Par exemple, les composants de la personne sont aussi ceux de l'univers. &#187;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ainsi, les kanak voient en la nature une reproduction de sa propre personne. Il est donc commun d'avoir le m&#234;me terme pour d&#233;signer le sang de l'homme et la s&#232;ve d'un arbre ; le poumon de l'homme et les feuilles de l'arbre, etc.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'igname est d'ailleurs consid&#233;r&#233;e comme le jumeau de l'homme. Toutes les &#233;tapes de sa culture sont en rapport avec les &#233;tapes du cycle de la vie de l'homme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Michel Aufray explique &#233;galement que l'homme voit dans la nature son propre reflet. Il est donc admis que l'homme kanak se repr&#233;sente lui-m&#234;me par des &#233;l&#233;ments du cosmos.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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