Apprendre le naa drubea

Articles les plus récents

• Le vocabulaire de la météo (2)

  17 février 2023, par Administrateur

  Le vocabulaire de la météo (suite) : Kwa « nuage » Kwie « vent » Kwie te ûûre « le vent souffle » Kwiekiti « cyclone » Kwíitreo « arc-en-ciel » Kwiitêre « soir » Imiekatre « éclair » Mwadre « lundi » Nebuudruu « Nord » (de la Grande Terre) Paraitre « vendredi »

• Le vocabulaire de la météo (1)

  17 février 2023, par Administrateur

  Bi « marée basse » Beca « lumière Becaa-jii « lumière du soleil » Becaa-boo « lumière de la lune » Boo « lune » Boo uru « pleine lune » Boo bwiyee « nouvelle lune » Caatree « samedi » Cocaacee « marée d’équinoxe » Draru-re « dimanche » (littéralement : « sacré »)

• Le vocabulaire lié au champ d’igname (2)

  17 février 2023, par Administrateur

  Le vocabulaire de la culture de l’igname (suite) : Yere ku c’est le moment où l’on vérifie la pousse de l’igname et où l’on s’assure que celle-ci puisse donner de bon fruit. Vaare ku Cette période est très importante pour le futur développement du tubercule. On soigne le champ et prenant grand soin des tiges d’igname et en arrachant les quelques petites herbes qui se risquent à pousser pendant cette période très chaude. Keree ku manger l’igname. C’est à cette période en général à la (…)

• Les techniques de pêche (2)

  17 février 2023, par Administrateur

  Voici quelques techniques de pêche kóò íyà-re utilisées par les pweco pêcheur : Nyìro-re la pêche à la torche consiste à attendre que les poissons descendent dans un trou. On les attend dans un endroit favorable avec une torche et un bâton, et les assomment avec le bâton. Puri-re uu la pêche à l’épervier. Le pêcheur lance l’épervier de façon à encercler les poissons. Vii-re to nre kûû la pêche à la main dans les trous. Yoo-re ou bwe-re la pêche à la plonge. On (…)

• Les techniques de pêche (1)

  17 février 2023, par Administrateur

  Il existe différentes techniques pour attraper du bee « poisson » et en rapporter à la maison. L’une d’elles est la pêche à la ligne. Pour pêcher à la ligne, il nous faut une ligne en nylon, lesté avec un plomb pour que la ligne puisse descendre et un hameçon au bout pour accrocher l’amorce. On utilise souvent du poisson comme appât. Si l’on ne peut attraper des kwaa « petites sardines », on peut toujours ramasser des kuâ « Bernard l’hermites » car les poissons en raffolent. Il suffit (…)

• La vannerie : tressage (différentes matières, différents objets) (2)

  17 février 2023, par Administrateur

  Pour faire un to pooci les deux cotées de la palme seront nécessaires. On commence par faire les bords en chevauchant une feuille sur l’autre. Après avoir fait les bords de chaque partie, Albertine va attacher chaque bout pour former un cercle alors qu’Alphonsine va superposer les feuilles. Elles tresseront la première ligne de feuilles en faisant passer l’une sur l’autre pour les assembler. Puis, Alphonsine tresse le panneau à plat jusqu’à la moitié de la feuille, et elle pliera (…)

• Le vocabulaire des liens de parenté (2)

  17 février 2023, par Administrateur

  … suite de la leçon 20 :
  Les liens de parentés se dit bwatii : bwaa : long, grand / tii : frère donc littéralement cela signifie long ou grand frère :
  Le petit fils se dit : xee
  La petite fille se dit : xee niô ; xee qui signifie petit fils et niô qui veut dire fille littéralement cela signifie petit fils/ fille
  La relation de grands parents à petit fils ou petite fille se dit : trumwaa a xee comme pour la relation d’oncle à ses neveux.
  Le frère aîné se dit : teo ou mumwaa
  Le (…)

• Les maladies et la médecine traditionnelle (1)

  17 février 2023, par Administrateur

  Dans de nombreuses langues kanak, on utilise le même mot pour la maladie veyuure et la mort bere. Ce n’est pas le cas du drubea qui distingue bien les deux. La maladie est perçue comme un esprit qui vient s’appesantir sur un individu et le maintienne dans une forme d’inertie.
  Beaucoup de maladies ont été apportées par les européens. Certaines ont été traduits en langue kanak. C’est le cas du diabète. Comme beaucoup de mot nouveau introduit dans les langues kanak, soit on fait des emprunts (…)

• Le cycle de l’igname (3)

  17 février 2023, par Administrateur

  Le vocabulaire de la culture de l’igname (suite) : Vetore nyi poser les tuteurs. Un espace d’un pas (soit environ 1mètre) est compté entre chaque tuteur. Uire kû ku on creuse des trous à l’emplacement des tuteurs pour y planter les semences d’ignames. Kaani mwarîîre période de plantation des ignames Purire ku placer les ignames sur les billons à côté des trous. cela signifie « jeter les igname », cette expression signifie placer chaque igname là où elles seront plantées. Kaani (…)

• Le vocabulaire lié au champ d’igname (1)

  16 février 2023, par Administrateur

  Le vocabulaire de la culture de l’igname : Kaani pwüre période de défrichage. Pendant cette période, on nettoie l’espace réservé au champ. On défriche et on coupe les bois qu’on va laisser sécher. Kaani ngere période de brûlis Trare wenyôro trâ creuser la route du feu , on délimite la zone où le feu devra passer afin qu’il ne s’étende pas hors du futur champ. Nure koobarare brûler une parcelle. Il est coutume de brûler la parcelle à labourer. Kaani kûre période de labourage (…)