La mort en drubea se dit be et la maladie veyuu. Dans la conception kanak, la mort est une étape de la vie boru.

Elle traduit la fin de la vie terrestre (le monde des vivants, la vie terrestre) et le début de la vie spirituelle (le monde des esprits juu, des ancêtres juu vanyimiekââ).

Dans ce voyage, l’esprit du défunt s’en va sur la route des morts pour intégrer le monde invisible. Celui-ci se situe dans le monde sous-marin. Autrefois, il était accompagné par un deuilleur qui, par une cérémonie, permettait la transition vers l’au-delà. Là, l’esprit entame un processus qui le mènera vers l’ancestralisation (Leenhardt, 1950).

Ces rites anciens ont cessé d’exister avec l’arrivée de la religion chrétienne. Néanmoins, les funérailles constituent toujours un temps chaud social important.